" O CAVALEIRO SOLITÁRIO" - O FILME

atualizado em 17.01.2014 ás 08:47 h

"Pai celestial, nós clamamos a ti nessa hora de necessidade, pois, tu és o pastor que guiarás o andarilho pelo deserto, tu és a luz que o iluminará na escuridão e tu és bala poderosa que esmagará seus inimigos mostrando o caminho da honradez."

É da Califórnia!  hã!  Não, pois bem. Texas, em 1869. "O Cavaleiro Solitário" é um filme que gira em torno de personagens da JUSTIÇA, criminosos, CAPITALISMO, riqueza e BANDIDO que come CARNE HUMANA. Sinais, e por entre diversos sinais, a análise abrangerá apenas dois tópicos: O CORVO e O DIREITO (Direito Natural e Direito Positivo)[1]. Em uma visão um tanto imatura, instantânea por si só, que em primeiro momento, as reflexões são capturadas na tela do cinema, atestando, inicialmente, um breve diálogo entre uma cristã e um Promotor de justiça no interior de um vagão de trem; uma mulher que dirigi-se a ele convidando-o a orar juntos. Mas, o ilustre senhor agradece o convite enfatizando que a bíblia que lhe cabe era aquela que estava em suas mãos: um livro de John Locke,  filósofo inglês e um dos principais teóricos do Contrato social (veja vídeo abaixo).

Momento este, que poder-se-á observar a dicotomia da Bíblia com a Constituição da República paralelamente com o personagem Tonto(o índio), quem carregava um corvo imóvel ou morto sobre sua cabeça. Germina dessa união, um núcleo que chamará muita atenção nos momentos de luta ou de perigo para o personagem Tonto. Consequentemente, o corvo nessas situações adversas é sempre encontrado à beira de uma poça de água; e por "adimplemento exterior a ele mesmo" e ao corvo, fenômeno bastante perturbador; exige dele a eupraxia de colocá-lo de volta sobre a cabeça.(FERRAZ JUNIOR, 2003)

Mistérios, exteriorização do corpo e da alma, expectativas, críticas, cinismo, verdades e mentiras repousam sobre a ave e o índio. "A gama estilística dos sinônimos". (dicionário on line de português)

Enfim, quer afirmar referências encontradas no livro sagrado como, por exemplo: 

1. Então Elias, o tisbita, dos moradores de Gileade, disse a Acabe: Vive o SENHOR Deus de Israel, perante cuja face estou, que nestes anos nem orvalho nem chuva haverá, senão segundo a minha palavra.

2. Depois veio a ele a palavra do Senhor, dizendo:

3. Retira-te daqui, e  vai para o oriente, e esconde-te junto ao ribeiro de Querite, que está diante do Jordão.

4. E há de ser que beberás do ribeiro; e eu tenho ordenado aos corvos que ali te sustentem.

5. Foi, pois, e fez conforme a palavra do senhor; porque foi, e habitou junto ao ribeiro de Querite, que está diante do Jordão.

6. E os corvos lhe traziam pão e carne pela manhã; como também pão e carne à noite; e bebia do ribeiro (Reis 17:1-6)

Importante ressaltar, também, "o `CORVO´ na mitologia dos povos", a exemplo do povoado indígena na América do Norte, a espécie é o mito do trovão (a língua) e do vento (a asa). Consideram-no uma espécie de ave semelhante a águia, e por essa razão, o mantem como representante de um grande espírito. O corvo alimenta-se de cadáveres de outros animais, frutas, sementes, invertebrados tais como insetos, caracóis, ratos, lagartos, rãs, vermes e etc.

O ápice da questão é saber qual o significado do corvo para Tonto, se a bíblia cita os corvos alimentando um profeta a pão, carne e água, então, o que representa, no filme, um índio alimentando com cereais; um corvo SEM VIDA,  a mais de 15 horas ao lado de bandido canibal? Fato é que Tonto diz: "Estou esperando espírito retornar". Frequentemente ouvimos frase semelhante quando, o povo obstinado por justiça, clama a volta do Messias. E, por outro lado, descaracterizando qualquer tentativa de roubo, Tonto efetua uma troca de objetos com os mortos, um tipo de extrema unção a la cereal ao enterrá-los numa cova. Muito interessante e engraçado até quando insinua princípios espirituais que limitam a grandeza de uma alma ou sua perdição. "Refém de um mundo feito de opressão absoluta", Tonto, no anseio de justiça, liberdade e verdade, somente se dispersa do corvo quando atinge todos estes anseios. Sentimento que floresceu após ter sido traído pelos miseráveis políticos em troca de uma traição inocente contra a sua tribo, povo, totalmente extinto por esse impensável ato ou erro. O corvo renasce cheio de vida e voa para o horizonte enquanto Tonto segue sozinho o seu destino. Reflita...

Em segundo plano, vislumbrar-se-á uma exposição de idéias a favor do Direito Natural defendido por John Locke, direito que confere legitimidade à razão humana entre o direito e o dever moral de todos respeitarem a sua própria natureza, mesmo que com uso da força, quer dizer, as pessoas estariam amparadas a agir unilateralmente caso o governante contrariasse o contrato social estabelecido no Direito Natural e deixasse de proteger a vida, a liberdade e a propriedade. Segundo Locke:

O contrato social surge de duas características fundamentais: a confiança e o consentimento. Para Locke, os indivíduos de uma comunidade política consentem a uma administração com a função de centralizar o poder público. Uma vez que esse consentimento é dado, cabe ao governante retribuir essa delegação de poderes dada agindo de forma a garantir os direitos individuais, assegurar segurança jurídica, assegurar o direito a propriedade privada (vale ressaltar que para Locke, a propriedade privada não é só, de fato, terra ou imóveis, mas tudo que é produzido com o seu trabalho e esforço, ou do que é produzido pelas suas posses nesta mesma relação) a esse indivíduo, sendo efetivado para aprofundar ainda mais os direitos naturais, dados por Deus, que o indivíduo já possuía no estado natural. (John Locke e o Segundo tratado sobre o governo civil (1682) - Wikipédia - grifo nosso)

A autonomia divina estaria encenada na figura de Tonto (o índio) e quer registrar seus atos, sua fé e a crença espiritual em busca da justiça que cumpre  destacar a superioridade do Direito Natural frente a ingerência aniquiladora do Estado na vida privada ou como alerta as inimagináveis concepções de forma de governo.

Em contrapartida, o Direito Positivo aparece no personagem do Promotor de justiça de maneira tão sólida que não há possibilidade de agir na solução de conflitos, senão, por provocação do exercício da função jurisdicional. O promotor de justiça, é por adesão, o piolho da justiça e idealiza o tribunal, a força da lei e do Estado como único poder capaz de dirimir conflitos, a pacificação social e a condenação dos criminosos. A preocupação do Promotor e a seriedade dele quanto levar o criminoso a julgamento pode ser demonstrada no momento em que discute com seu irmão, xerife da cidade, a não execução do prisioneiro Tonto sem o tribunal de justiça, in verbis:

"Quando um homem se une em sociedade, deve abrir mão das leis da natureza e assumir ... (é interrompido por Cole, um dos acionistas da ferrovia) as leis dos homens para que a sociedade como um todo, possa prosperar." (os Tratados de Governo de John Locke) 

Nesse momento, cole, cinicamente, acaba por rir ruidosamente.

Pressupunha-se que o caminho era a lei.  No entanto, devido as circunstâncias cruéis que assolavam a justiça, o promotor é obrigado, na prática, fazer uma reflexão sobre sua conduta e filosofia jurídica, percebe pois, que o Direito Positivo toma novos rumos e sua essência assume importância diversas de sua origem como instrumento operacional e de justiça.

Por analogia, pode-se dizer que a arquitetura criada pelo poder está longe de garantir legitimidade do Direito Positivo em sua raiz, bem como, permitir que cada indivíduo esteja sobre a proteção e alcance de seus direitos de forma justa.

Vê-se, assim, que o poder público, ente responsável por manter os mecanismos jurídicos em perfeita ordem, se submetem as PAIXÕES CAPITALISTAS, articulando ações criminosas e portadoras de riquezas ilícitas.

Nesse sentido, o promotor de justiça reconhece que a efetivação dos direitos do homem e de justiça estão comprometidos e encurralados a conspiração do Poder, sendo que, o  capitalismo é o seu regente enquanto perspectiva da razão humana e da lei. Perde ,assim, a força reduzindo-a ao nada e ao vazio, levando o promotor a se transformar no Cavaleiro Solitário e resgatar o ideal do Direito Natural evitando as vias de fato. Com isso, o índio e o mascarado se unem, não, na causa de uma grande amizade, mas como parceiros em busca da valorização do Direito Natural concomitantemente ao Direito Positivo, respectivamente, desencadeando a cisão entre "Ética e Direito degradadas em moral do interesse e do prazer, esse exílio na abstração da lei ou confiscado pela violência ideológica". (FERRAZ JUNIOR, 2003, p.174)

Mascarado, surge o Cavaleiro Solitário para devolver ao Estado toda sua forma de poder: "a vigilância permanente, pública e sem limites, o esquadrinhamento disciplinar, a utilização política da psiquiatria", o anonimato, o medo, a omissão, a vergonha, a sagacidade, a opressão e o banditismo de justiça, etc. 

Defendendo os pobres e oprimidos com uma máscara e um cavalo branco, o mascarado cumpre a justiça sem o uso indevido de armas. Ao final, o filme sugere a continuação de um cavaleiro mascarado quando pronuncia vários nomes para seu cavalo ou personagem, sendo um deles de nome TORNADO (Verificar)[2]. Assim sendo, a figura do cavaleiro solitário passaria a ser chamado em um próximo filme de "ZORRO" [3], bacana essa união se assim fosse, que "sob uma máscara e uma capa negra, empunhando uma espada[4] e cavalgando um cavalo igualmente negro de nome "Tornado", humilha o Estado e o Capitalismo quando adota a espada em campanha contra o uso de armas e da violência, decorando "a letra "Z" (três linhas cruzadas) como sua assinatura, marcando-a com sua espada em paredes e nas roupas de seus inimigos, como sinal de sua passagem". (WIKIPÉDIA)

A letra "Z" formada por três linhas cruzadas - o poder Legislativo, executivo e judiciário, deu origem a palavra "ZORRO" que em espanhol significa raposa.[5] 

Considerando que, permanecerá a sequência do Cavaleiro solitário, dever-se-á trocar a ESPADA pelo REVOLVER, objeto pela qual, o justiceiro arranca das mãos dos criminosos a arma de fogo, sem lesões nas maioria dos casos. Aspecto de impacto potencial e positivo para tratar desdenhosamente o Capitalismo. Sua força vem de um tiro certeiro, veloz, diagonal e perpendicular, ou seja, "estilo arquitetônico, planos que se cortam formando diedros adjacentes iguais", formando retas que se erguem e se lançam por ângulos diversos, subindo e descendo, quem sabe, desenhando uma ESTRELA. Aquela que o Cavaleiro solitário coloca em seu coração.

FRASES INTERESSANTES:

1. "E o futuro é brilhante, senhoras e senhores, e está apenas começando."

2. "Eu não temo o que vem depois."

3. "Me conhece pelos gritos de meus ancestrais no vento do deserto e conhecerá seus gritos de alegria quando eu remover sua semente maligna da face da terra."

4. "Cole controla tudo... a ferrovia, a cavalaria, tudo. Se homens como ele representam a lei, prefiro ser um fora da lei."

5. "Chega um dia em que homem bom tem que usar máscara." (da justiça é claro)

6. "Não um homem. Um espírito maligno nascido no vazio do deserto com uma fome que não pode ser saciada. Tem o poder de tirar a Natureza do Equilíbrio. Meu povo chama esse espírito de (...)"

7. "Prata fez ele ser o que é, vai fazer ele retornar para a terra."

"Que tipo de homem da lei não leva a própria arma?" Pergunta o bandido.

"Acredite, para onde este trem está indo, não há lugar (para coisas assim)! Responde o promotor.

"É? E para onde?"

"Para o futuro!" (surge 4 homens armados e rende o promotor de justiça)

"Sabe de uma coisa? Deve ter razão!"

Seja bem vindo, Cavaleiro Solitário!

ELENCO DO FILME "CAVALEIRO SOLITÁRIO"

Lançamento em 12 de julho de 2013 (2h 29min) dirigido por Gore Verbinski. Atores Johnny Deep, Armie Hammer, Tom wikinson e outros do gênero ação, aventura e faroeste. EUA.

REFERÊNCIAS:

FERRAZ JUNIOR, Tercio Sampaio. Introdução ao Estudo do direito: técnica, decisão, dominação. 4.ed - São paulo: Atlas, 2003.

 

WIKIPÉDIA. Contrato social. John Locke e o Segundo tratado sobre o governo civil (1682) Disponível em : https://pt.wikipedia.org/wiki/Contrato_social

Nota:

1. Pela apreensão do conhecimento sobre direito Natural e Positivo, no tocante da reflexão em questão, agradeço aos professores do primeiro período do Curso de Direito:  TGE e IED.

2.Após verificação, o nome é Tonto e não Tornado (bem, na verdade, eu não estou certa disso). Mudando o raciocínio, parece que o cavaleiro mascarado continuará sendo "O Cavaleiro solitário" - UM EXCELENTE ATIRADOR que não mata ninguém, apenas, atira para desarmar seus oponentes e fazer justiça; e seu cavalo ganha nome de "SILVER", conforme grito de missão cumprida: "HI-YO SILVER". Contudo, permanece a análise anterior, uma vez que, o objetivo dos dois mascarados é o mesmo com poucas diferenças.

3. A análise sobre o Cavaleiro Solitário se tornar ZORRO é apenas hipótese ou dedução dos indícios encontrados no final do filme. OPINIÃO&REFLEXÃO.

4. "sob uma máscara e uma capa negra, empunhando uma espada" - A deusa da justiça.

5. Observando a ponta da espada ao criar a "marca do zorro", realmente temos não propriamente a letra "Z", mas as três linhas cruzadas e que podem ter conotação a teoria dos três poderes.

As imagens foram todas retiradas da internet  - links:

baixars01e01.com

celebridades.uol.com.br

www.fanpop.com   veja.abril.com.br

"OZ: MÁGICO E PODEROSO"

atualizado em 23.08.2013 às 07h52min

 "Por que eu não posso?"

Respondendo a pergunta da Dorothy vamos pensar por diretrizes inversas as análises originais do filme “OZ: Mágico e Poderoso” em consonância com a versão de “O Mágico de Oz”. 
Certamente, serão encontradas interpretações belíssimas dos filmes, e tão mais verdadeiras e interessantes em sites educativos do que a que proponho discorrer nesta página.

Não posso, no entanto, evitar direcionar meu ponto de vista a Política. Não que eu tenha algum vínculo como cientista política, e tampouco, admiradora dessa classe, mas, por humanidade. Por entre versos, prosas e a política, sou cidadã de um mundo fantástico, multicolorido e enlouquecido – A TERRA. 
Elemento importante que permitirá visualizar a concepção extraída do País de "OZ" (País dos homenzinhos), a partir de referências pessoais e locais que designam as características de cada personagem. Suas variações possibilitam a identificação do sonho com a realidade, e a esta; a afirmação do relativismo, da vida, do homem, do ser, das coisas, dos objetos, do pensamento, da justiça e de Deus acima de todas as coisas.

Planeta Terra, Planeta Azul! Grande massa que por entre as muitas divisões é o único em que podemos afirmar a existência de seres vivos. Entre as principais divisões, encontramos a Terra dividida em dois hemisférios: hemisfério norte e hemisfério sul. Ideologia criada para justificar e auxiliar a humanidade em seus costumes e crenças, seja lá como for, dando ênfase às teorias de "Kan que está associada com a água, o frio, a neve, a hibernação (N) e Li com o fogo, o calor, o movimento" (S). (FENG SHUI) 

Miram-se em aspectos que evidenciam o Ocidente e o Oriente a luz de um Deus criador, todo poderoso, e por outro lado, um ser divino que está presente em tudo e em qualquer lugar, respectivamente. Por este segmento, inicia-se um conjunto de observações, cujas raízes, definem o nosso MUNDO DIVIDIDO EM DOIS HEMISFÉRIOS. Imaginemos, então, os personagens do filme “OZ: Mágico e Poderoso”, mais precisamente, as bruxas do Oeste, Leste, Norte e sul, desta última, não me recordo de qualquer menção. Dentro da dinâmica de rotação da Terra, foram criados os pontos fundamentais de direção denominados Pontos Cardeais e seus sinônimos são: Norte (Estrela Polar), Sul (Cruzeiro do Sul), Leste (nascer do sol / Oriente), Oeste (por do sol / Ocidente) e os pontos colaterais. (PONTOS CARDEAIS E COLATERAIS, Geografia)

Inseridos os pontos cardeais e colaterais forma-se a volta completa do horizonte representada pela Rosa dos Ventos ou bússola, como também, linhas imaginárias acentuando um aspecto visual de uma estrela, energia que atua em sentido anti horário.

"As bússolas são geralmente compostas por uma agulha magnetizada colocada num plano horizontal e suspensa pelo seu centro de gravidade de forma que possa girar livremente, e que orienta-se sempre em direção próxima à direção norte sul geográfica de forma a ter a ponta destacada geralmente em vermelho - indicando o sentido que leva ao sul magnético da Terra, ou de forma equivalente, a um ponto próximo ao polo norte geográfico da Terra." (WIKIPÉDIA)

Quer afirmar com isso, que “se a agulha da bússola estiver em repouso, sem interferência de um campo magnético próximo, ela estará apontando no sentido norte-sul magnético da Terra”, ou seja, os pólos NORTE E SUL são dominantes - A BRUXA BOA - e os pólos Oeste e Leste; inferiores - A BRUXA MÁ, irmãs e implicitamente rivais.  Uma representação da disputa do poder, do espaço geográfico e das guerras. (UNESP)

Pelo exposto acima, partimos do princípio, que o País de "OZ" é, na verdade, a TERRA, O MUNDO OU UNIVERSO. No mínimo podemos perceber algumas alusões que a caracterizam. Repare a figura ao lado, desenhada no CHÃO por Oscar Diggs, significa o PLANO ou ESTRATÉGIA para matar a BRUXA BOA (do norte). Nota-se que, vista nesse ângulo, parece ser exatamente o PLANETA TERRA e os países que representam os dez cantos do mundo desaparecem, ou, os quatro cantos: norte, sul, leste e oeste. Comedidamente, o PLANETA TERRA é DOMINADO por SÍMBOLOS, ou seja, um governo universal. "Não fujam Vossas Mercês, nem temam desaguisado algum, porquanto a ordem de cavalaria que professo a ninguém permite que ofendamos, quanto mais a tão altas donzelas, como se está vendo que ambas sois." (CERVANTES, 2007, p.55) Aventurando-se na abrasada posição, a FLORESTA ESCURA de OZ rende-se ao retorno de "As Relíquias da Morte" no filme Harry Potter, até mesmo pelo movimento dos personagens e o cenário sombrio. Definindo-os, temos:

O TRIÂNGULO   = A BRUXA MÁ  = A CAPA DA INVISIBILIDADE 
A LETRA "o"   = MÁGICO      = A PEDRA FILOSOFAL (O círculo)
A LINHA TORTA = A MENINA DE PORCELANA = VARINHA DAS VARINHAS 
A LETRA X  = O MACACO  = A EVOLUÇÃO DA ESPÉCIE ELIMINADA

Curioso é a menina de porcelana pedir a Oscar que deixasse ela ser o CORAÇÃO.  Nesse contexto nos atrai a ideia DO UNIVERSO representado por SÍMBOLOS e que nos remete a imagem do "Homem Vitruviano" de Leonardo da Vinci em simetria com o corpo humano (os cinco membros em destaque) e o universo, símbolo universal da humanidade.

Por extensão, relacionando os sentidos de direção da Rosa dos Ventos, com os cinco sentidos do homem e os cinco membros "Vitruviano", ter-se-á uma anexação de linhas imaginárias e perpendicular em forma de cruz e estrela encarnadas a Rosa dos Ventos sobre o homem vitruviano, entenda, pois, que essa junção quer dar uma conotação ao antropocentrismo.

Detalhe a ser observado, é que; a cabeça (especificamente a visão e audição) e os braços do “homem vitruviano” estão no hemisfério norte, uma vez que, a linha equatorial é o umbigo da divisão dos dois hemisférios.

Safardana, a Rosa dos Ventos possui rotação anti horário, e majestosamente, toda concepção sobre o UNIVERSO se faz de forma invertida, ou seja, o homem está no centro do universo.

Nesse plano, "o único ambiente conhecido é o apto à existência humana, e ampliando indevidamente as condições de existência desta a todos os seres inteligentes possíveis. Pode ser visto, então, num sentido pejorativo, significando uma desvalorização das outras espécies no planeta (...)" (WIKIPÉDIA- Antropocentrismo) "e ainda que isto sirva aos propósitos existenciais humanos, num plano mais amplo ele serve apenas a um restrito grupo (...) (WIKIPÉDIA- Antropocentrismo)

"Se raciocinarmos em termos das linhas de campo" entre os polos NOTE/SUL, haverá a rejeição de algum ponto e a atração de outro.

Neste campo imaginário, a bruxa BOA e o mágico de OZ estão interconectados (norte/sul). Fenômeno que tende retratar a força, um poder supremo, inatingível, invencível, único e universal. 
O poder de uma minoria contra a submissão de muitos. Em outras palavras, ambos são a mesma entidade poderosa que engana seus súditos com o ilusionismo do ser onipotente e divino. A bruxa BOA é o cordão umbilical do universo e o Mágico de OZ o sistema digestivo que inicia pela boca, sai pelo reto e finaliza através do flato. "O Ser excepcional entre às espécies burras", e se inadequadas, são eliminadas por rejeição. Dorothy, seria um exemplo incontestável.
Indispensável observar os polos norte/sul; inclinados a impor a força incontrolável do Amor, do desejo e da atração física. Maior propriedade para aqueles que já possuem poder e dinheiro.

A pretensão é desenvolver um sistema operacional integrado capaz de imitar DEUS e roubar toda a sua glória. Uma equiparação institucional baseada na fábula dos quatro MINISTÉRIOS de George Orwell: Miniver, MInipaz, MInamor e Minipuja.
No campo da atração, a linha oeste/leste (bruxa má) aparece interconectada em duas extremidades: uma que é interpretada como instrumento operacional, e outra, como a própria consciência do Mágico de OZ. Base de toda uma estrutura desprovida de verdade; e funcional, na execução dos objetivos. O caminho do ouro que Dorothy e Oscar seguiram para chegar a cidade das Esmeraldas e ao Mágico de OZ, era uma forma de indução para garantir a ascensão da linha norte/sul, relacionando-a assim, como exemplo. Considerando que, Dorothy não aderiu as tentações da fortuna como fez Oscar Diggs; caindo nas garras da bruxa má, e posteriormente, da bruxa boa, quem, o submeteu, impressionou, e o transformou no poderoso e grandioso mágico. A todos que encantam-se com a fortuna, tal qual, Oscar Diggs, lembre-se: "o mais horrível dos Dois Minutos de ódio não era o fato de a pessoa ser obrigada a desempenhar um papel, mas de ser impossível manter-se à margem." (ORWELL, 2003, p. 25)
Era preciso atingir a mente, o físico e a emoção.
É, de boa Glinda não tem nada! Onde mais Dorothy e Oscar, poderiam encontrar o mágico e o poderoso OZ, senão pelas estradas que move o mundo?
Após essas informações, é relevante mencionar uma passagem de Tércio Sampaio Ferraz Junior, para continuar a esclarecer a análise e demonstrar uma ambivalência encontrada no mundo mágico de "OZ".

"Notamos, ademais, que a deusa grega tinha os olhos abertos. Ora, os dois sentidos mais intelectuais para os antigos eram a visão e a audição. Aquela para indicar ou simbolizar a especulação, o saber puro, a sapiência, esta para mostrar o valorativo, as coisas práticas, o saber agir, a prudência, o apelo à ordem, etc. Portanto, a deusa grega, estando de olhos abertos, aponta para uma concepção mais abstrata, especulativa e generalizadora que precedia, em importância, o saber prático. Já os romanos, com a Iustitia de olhos vendados, mostra que sua concepção do Direito era antes referida a um saber agir, uma prudentia, um equilíbrio entre a abstração e o concreto. Aliás, coincidentemente, os juristas romanos de modo preponderante não elaboram teorias abstratas sobre o justo em geral (como os gregos) mas construções operacionais dando extrema importância à oralidade, à palavra falada, donde a proveniência de lex do verbo legere (ler em voz alta). Além disso, o fato de que a deusa grega tinha uma espada e a romana não mostra que os gregos aliavam o conhecer o direito à força para executá-lo (iudicare), donde a necessidade da espada, enquanto os romanos interessava, sobre tudo quando havia o Direito, o jus dicere, atividade precípua do jurista que, para exercê-la, precisava de atividade firme (segurar a balança com as duas mãos, sem necessidade da espada); tanto que a atividade do executor, do iudicare, era para eles menos significativa, sendo o iludex (o juiz) um particular, geralmente e a princípio, não versado em direito." (FERRAZ JUNIOR, 2003, p. 39)

Numa circunferência voltada para símbolos, no que tange as expectativas do filme, as diferenças são quase imperceptíveis, porém bastante significativas. Absorva as imagens da Deusa da justiça, uma de olhos abertos, e a outra, de olhos vendados (hemisfério Norte e sul). Na sequência, perceba que o autor refere-se a Visão e a Audição como os sentidos mais intelectuais. A primeira, como resultado da especulação e a segunda a valoração acrescida de ORALIDADE. Nesta, a função é do hemisfério sul que terá por objetivo impor o que deve ser visto e ouvido, estimulando a consciência dos pequenos a permanecer de olhos vendados.

Posto isso, e preliminarmente, a linha norte/sul, desperta a ilusão da realização de sonhos em um mundo fantástico governado por monopólio de um SOBERANO – O Mágico de OZ, na linha Oeste/Leste, flui a CONSCIÊNCIA de um governo contemporâneo sob a escuridão da tirania e divisão de poder entre as duas bruxas e irmãs, mas de rivalidade aparente, e submissa ao extraordinário e poderoso. Juntas:

"bradava seu discurso envenenado de sempre sobre as doutrinas do Partido - um discurso tão exagerado e perverso que não servia nem para enganar uma criança, e ao mesmo tempo suficientemente plausível para fazer com que o ouvinte fosse tomado pela sensação de que outras pessoas menos equilibradas do que ele próprio poderiam ser iludidas pelo que estava sendo afirmado." (ORWELL, 2003, p. 23)

Concluindo, Dorothy, difícil encontrar um lugar além do arco íris, a menos que seja alguém capaz de doar a MENTE, a CORAGEM e o CORAÇÃO. Portanto, em OZ, foi a única com pureza o suficiente para preencher o vazio no interior de um espantalho, de um Leão e de um homem de lata. Não só esteve além do arco íris, como também, inspirou a LIBERDADE, IGUALDADE E FRATERNIDADE. 

PERSONAGENS

O MÁGICO:

Oscar Diggs. Ereto, ambicioso, galanteador, cínico, Charlatão ambulante de um Parque de Diversão, digo, circo, e que explora a credulidade pública com truques de MÁGICA.  Apregoa a virtude de seus elixires amorosos envoltos a segredos maravilhosos.  Vestes a moda aristocrata, sendo ele, usuário assíduo de chapéu cilíndrico ou cartola, causando a impressão de um indivíduo de posição eminente, influente, que despreza a opinião e as tendências populares. A cartola representa um amuleto e seu slogan era ser grandioso. Sua ambição o coloca em perigo e se vê obrigado a fugir num balão até que um tornado o transporta para o País de OZ. OScar é confundido com o homem que viria dos céus  para salvar o império da Bruxa Glinda e seu povo, cai nas garras das Bruxas do oeste e leste sendo subornado com o tesouro do reino a destruir a rival do NORTE, e por fim, torna-se aliado da BRUXA DO NORTE e do MAGICO DE OZ.
Apesar de toda farsa e ambição de Oscar, ao final, ele aprende e compreende que a fortuna e outras consequências dela, não é tudo na vida, dizendo: "Eu tenho tudo que eu sempre quis." "Uma visão cobiçada por todos e vista por ninguém." - A AMIZADE E O AMOR. Pois é, "o essencial é invisível aos olhos"
Importante ressaltar que é exatamente isso que o Todo Poderoso quer mostrar a humanidade, mas, ninguém entende. E enquanto a raça humana não compreender que é preciso amar, nada vai mudar. (Uau! Não esperava por essa). A violência e a fortuna são provações na vida que nos tornam monstros e merecedores do mundo que nós mesmos criamos.

"COMPARECER, COLABORAR E CALAR"

O MÁGICO DE OZ:

O Deus da Terra de OZ. O todo poderoso. Oh, beleza humana e VitruVIANA! Ninguém conhece ninguém viu. A entidade mais temível do universo. Surge através do ilusionismo criado por Oscar, o mágico charlatão da cartola, para contrariar as leis naturais do País de OZ e manter a ordem de seus súditos. A aparição do mágico de OZ é revestida de solenidade religiosa por entre o vigor de sua voz, o fogo e a fumaça. A sombra por trás do arco íris que persegue pessoas fracas - puras - pessoas que por iniciativa própria, matar seria impossível.
"Adquiria uma estatura monumental, transforma-se num protetor destemido, firme feito rocha (...), a despeito de seu isolamento, de sua vulnerabilidade e da incerteza que cercava inclusive sua existência, virava um mago sinistro, capaz de destruir a estrutura da civilização com o mero poder de sua voz." (ORWELL, 2003, p.25)
"É imprescindível que se comporte como um grande líder que acham que é. Moral é essencial para ter alguma esperança de derrotar Evanora." 

GLINDA (A BRUXA BOA):

A mais poderosa Bruxa de OZ. O arco íris de OZ. Fonte de sabedoria e protetora da cidade das Esmeraldas. Governadora da cidade de Quadlings, mantém a cidade isolada do mundo exterior e sabe de tudo que acontece ao seu redor. Cúmplice do Todo Poderoso Mágico de Oz, Glinda é a BRUXA DO NORTE, considerada a BRUXA BOA por sua popularidade e boas intenções. O estranho, porém, é que essas boas intenções incluem e permitem que o mágico de OZ engane seus súditos com o ilusionismo, ridicularizando-os e condenando-os ao escárnio.
Para Oscar ela é apresentada como a BRUXA DO SUL; e para a Dorothy, como a BRUXA DO NORTE.

"um rosto inteligente e apesar disso, por alguma razão, inerentemente desprezível, com uma espécie de tolice senil no longo nariz esguio (...) Parecia a cara de uma ovelha, e a voz, também tinha uma qualidade algo ovina." (ORWELL, 2003, p.22)

AS BRUXAS

Trata-se do desprezo a velhice. Redução ao bem estar e despesas compulsórias ao Partido. Todos os meios de acelerar a velhice após os 30 anos é misteriosamente oculto. Está na alimentação, na medicina, nos produtos químicos, na opressão etc. Método utilizado, essencialmente, aos oponentes do Partido. 
Idade ideal = 16 anos Idade limite= 30 anos

EVANORA (A BRUXA MÁ DO LESTE)  

Um enfeite que esbanjava elegância. A mais fraca e a mais covarde de todas as bruxas. Conselheira real da cidade das Esmeraldas, não tinha firmeza nas decisões que acabavam por ter a influência de Theodora.

THEODORA (A BRUXA MÁ DO OESTE)

Possui temperamento forte e explosivo. Talvez, a mais sensível e inteligente de todas as bruxas. Em malvadeza, perdia apenas para a Bruxa do Norte (sul).

No entanto, sua malvadeza não interioriza por causa de um amor à primeira vista ou não correspondido, mas sim, por falta de esperança com os seres humanos.

Seu maior desejo era ser rainha. Quando conhece o mágico, vê nele a última chance de encontrar nobreza humana. Alguém capaz de tornar-se Rei com dignidade e trazer a paz tão esperada pelo povo de Esmeraldas.

Ao descobrir que Oscar era um trapaceiro e egoísta, percebe que no mundo, “O Homem é o lobo do Homem”, não lhe restando  alternativa senão juntar-se a esse mundo cão – “é melhor ser temido do que amado” e "deve-se cometer todas as crueldades de uma só vez, para não ter que voltar a elas todos os dias".

Contrariando sua vontade, é obrigada a comporta-se de maneira semelhante ao que George Orwell descreve em sua obra “1984” sobre os três slogans do Partido: “guerra é paz”; “liberdade é escravidão”; “Ignorância é força”.

Em um mundo frio e comandado por moinhos de vento, “era obrigada a viver – e vivia, em decorrência do hábito transformado em instinto, acreditando que todo som que fizesse seria ouvido e, se a escuridão não fosse completa, todo movimento era examinado meticulosamente.” (ORWELL, 2003, p.13)

O mundo - “lixo lamentável que era” - (...) “parecia nunca arrefecer. Sempre havia novos trouxas à espera de ser seduzido por ele.” (p.24)

Mundo perverso! Loucura... Por isso, e exclusivamente, por essa razão, “o ódio havia começado”. “começava a emitir exclamações incontroláveis de fúria.” (ORWELL, 2003, p. 23)

“Impossível tolerar a visão do rosto ovino de empáfia na tela e o poder aterrador do exército (...) logo atrás.” (ORWELL, 2003, p. 24)

E assim se fez bruxa.

Postulando a favor de Theodora, segue as passagens do filme, argumentando:

1.     Bruxa má não confessa para um amado o que ela é de fato.

2.     Ela foi enfeitiçada, ou melhor, envenenada. 

(maça verde = oráculo verde = Mágico de OZ)

3. O muro mágico. Theodora rompe o campo magnético para ir até a raiz do problema da TERRA DE OZ e destruir o verdadeiro mal sob a INVISIBILIDADE.

4.     Palavras de Theodora:

a)  “Eu não estou do lado de ninguém. Eu, simplesmente, quero Paz.”

b)  “Eu não sou má”

c)    Disse sobre Oscar, o mágico: 

“todos, verão que ele não passa de um trapaceiro, dissimulado, egoísta e extremamente mortal.”

d) Disse sobre Glinda, a Bruxa Boa:

"essa bondade me enoja!" Pense bem! Pense nos lobos na pele de cordeiro.

4.     Palavras da Bruxa Boa:

 “Essa não é você, Theodora! Essa é a sua irmã.”

5.     Palavras do Mágico de OZ:
“Nós sabemos que sua maldade não é obra sua (...)

O MURO MÁGICO

Olha a TERRA OUTRA VEZ! Campo Magnético que "repele os inimigos" da cidade dos Quadlings governada pela BRUXA BOA, e, só "as almas bem intencionadas conseguem atravessar". Será mesmo? Sendo assim, a Bruxa Boa, O Mágico e a Bruxa do Oeste estão no céu. Oh, Oscar Diggs! Que tal uma caixinha de música para a TERRA, também!

ESTRADA DOS TIJOLOS AMARELOS

Caminho do Ouro? Caracol? Hipnose? Circo? Círculo de fogo? Roda Gigante? Túnel do Tempo? Marco Zero? Todos, traduzem um destino, um começo, um meio e um fim.

MACACO ALADO E A MENINA DE PORCELANA 

Macaco Alado = mensageiro = TODO PODEROSO Menina de Porcelana = cidade de porcelana = povo dominado = um passo em falso e estará totalmente quebrada = fácil, extremamente fácil de quebrar.

MELHOR DISCURSO

"Hoje vamos lutar para libertar a Terra da vilania das Bruxas Más. Somos poucos, mas com muito poder. Teremos dificuldades, mas a nossa arma é a coragem, e acima de tudo, nossa fé uns nos outros. Não temos que ter medo. É só acreditar; E quando acreditamos, qualquer coisa é possível."

FURTA!? "LIXO CERTO NO LUGAR ERRADO." (slogan da Campanha de coleta seletiva da Prefeitura Municipal de Vespasiano)

REFERÊNCIAS:

CERVANTES, Miguel de. Dom Quixote de la Mancha.Tradução: Conde de Azevedo e Visconde de Castilho. São Paulo: Martin Claret. Vol. I, 3ª ed. 2007.

FERRAZ JUNIOR, Tercio Sampaio. Introdução ao Estudo do direito: técnica, decisão, dominação. 4.ed - São paulo: Atlas, 2003.

ORWELL, George. 1984; tradução alexandre Hubner, Heloisa Jahn; posfácios Erich Fromm, Ben Pimlott, Thomas Pynchon. São Paulo: Companhia das Letras, 2009.

SHUI, Feng. Harmonia Feng Shui.  Disponível em: http://www.fengshui.com.br/index.php/artigos/hemisferios-norte-e-sul

UNESP. Fio Cria Campo Magnético. Disponível em:  http://www2.fc.unesp.br/experimentosdefisica/ele09.htm

WIKIPÉDIA. Antropocentrismo. Disponível em: http://pt.wikipedia.org/wiki/Antropocentrismo

Imagens:

http://www.canstockphoto.com.br/vetorial-cobra-10984972.html

http://eu.fotolia.com/id/21915874

net7art.blogspot.com.br

HERÓI INVISÍVEL 2

Dedico esta página ao meu primo e amigo AIRTON EDUARDO. Muitas saudades.

A massa da província aborrece e detesta todo governo arbitrário [...], despótico e tirânico, tenha nome que tiver, venha revestido da força que vier. A massa da província só se há de pacificar quando vir que, as Cortes soberanas não estabelecem duas Câmaras; que não dão ao supremo chefe do Poder Executivo veto absoluto, e que ele não tem a iniciativa das leis no Congresso; quando vir a Imprensa livre; estabelecido o jurado, o Imperador sem o comando da força armada; e outras instituições, que sustentem a liberdade do cidadão e sua propriedade, e promovam a felicidade da pátria; fora disto, a massa da província. à semelhança de S.M.I, e constitucional, gritará - Do Rio nada, nada; não queremos nada. (Frei caneca)

EM CONSTRUÇÃO

JOGO DA VIDA

DEUS É PAI - Padre Fábio de Melo


Quando o sol ainda não havia cessado seu brilho,
Quando a tarde engolia aos poucos
As cores do dia e despejava sobre a terra
Os primeiros retalhos de sombra
Eu vi que Deus veio assentar-se 
Perto do fogão de lenha da minha casa
Chegou sem alarde, retirou o chapéu da cabeça
E buscou um copo de água no pote de barro
Que ficava num lugar de sombra constante.
Ele tinha feições de homem feliz, realizado
Parecia imerso na alegria que é própria
De quem cumpriu a sina do dia e que agora
Recolhe a alegria cotidiana que lhe cabe.
Eu o olhava e pensava: 
Como é bom ter Deus dentro de casa!
Em que tenho direito de ter um Deus só pra mim.
Cair nos seus braços, bagunçar-lhe os cabelos,
Puxar a caneta do seu bolso 
E pedir que ele desenhasse um relógio
Bem bonito no meu braço
Mas aquele homem não era Deus,
Aquele homem era meu pai
E foi assim que eu descobri 
Que meu pai com o seu jeito finito de ser Deus
Revela-me Deus com seu

Jeito infinito de ser homem

Imagem do Vídeo abaixo: Vida

PLUTÃO

"Os poderosos podem matar uma ,duas ou três rosas, mas jamais conseguirão deter a primavera inteira."

Plutão (Olavo Bilac)


Negro, com os olhos em brasa,
Bom, fiel e brincalhão,
Era a alegria da casa
O corajoso Plutão.

Fortíssimo, ágil no salto,
Era o terror dos caminhos,
E duas vezes mais alto
Do que o seu dono Carlinhos.

Jamais à casa chegara
Nem a sombra de um ladrão;
Pois fazia medo a cara
Do destemido Plutão.

Dormia durante o dia,
Mas, quando a noite chegava,
Junto à porta se estendia,
Montando guarda ficava.

Porém Carlinhos, rolando
Com ele às tontas no chão,
Nunca saía chorando
Mordido pelo Plutão . . .

Plutão velava-lhe o sono,
Seguia-o quando acordado:
O seu pequenino dono
Era todo o seu cuidado.

Um dia caíu doente
Carlinhos . . . Junto ao colchão
Vivia constantemente
Triste e abatido, o Plutão.

Vieram muitos doutores,
Em vão. Toda a casa aflita,
Era uma casa de dores,
Era uma casa maldita.

Morreu Carlinhos . . . A um canto,
Gania e ladrava o cão;
E tinha os olhos em pranto,
Como um homem, o Plutão.

Depois, seguiu o menino,
Seguiu-o calado e sério;
Quis ter o mesmo destino:
Não saíu do cemitério.

Foram um dia à procura
Dele. E, esticado no chão,
Junto de uma sepultura,
Acharam morto o Plutão.

O CRIME DE AMEAÇA EM FORMA DE ARTE

        

É D`OUtRO mundo.

É problema, é complexo.

O crime acontece e não se enrubesce.

Nas madrugadas sombrias, a casa rosa empalidece

Por pinceladas ácidas e a cal

Uma horrenda aparência se manifesta

A arte lavra o anonimato continuado

E atesta o crime nas fissuras de uma janela.

Cria-se imagens, desenho e sugestões

Lapidadas e sofisticadas na habilidade de quem sabe

Vista-se nela uma breve amostra

De um passado envilecido, e o futuro, então, insculpido.

“In extenso o termo”:

Vivido por gente tenaz e forte

Ou simples lapidícola.

Lapidar, esculpir

As fissuras brincam de luz e forma

Onde há peixe, há isca

Como se explicaria?

Pinceladas em sintonia com a tela

as moscas grudadas e enraizadas a ela.

Ameaçar, invadir.

Sequências de uma história

A despertar o desejo lapidado na janela

Lapidar hoje! Lapidar amanhã! Reiteradamente.

Desenhar e desdenhar

Até a verdade se revelar

Cuidado! Eles têm a CHAVE da 2ª dimensão.

Há perigo por todo lado

Lado a lado da janela

Anjo de gás adormece

Explosão, loucura, mania de perseguição.

Eis aí a arquitetura em AÇÃO.

OBS.: se não pode vencê-los, use a imaginação e entre no parque de diversão.

Dominar o lado do terror com escandalosas gargalhadas eu vou.   Tchaca Tchaca Tchaca Tchaca tchá 

“É assim que se faz meu povo!”  

As "relíquias da morte" (Harry Potter)", coincidência ou vingança?

 INVASÃO A DOMICÍLIO

DETALHES

DESTAQUES                                                                                          

BRINCANDO COM AS IMAGENS ACIMA

 

MANIA DE PERSEGUIÇÃO